ΜΙΜΗΣΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ

Ο Ιωάννης της Κλίμακος σε έναν λόγο του γράφει πως «το να θαυμάζει κάποιος τους κόπους των Αγίων είναι καλό. Επίσης το να επιδιώξει να τους μιμηθεί, αυτό μπορεί να γίνει γι’ αυτόν αιτία σωτηρίας. Αλλά το να θέλει να τους μιμηθεί σε όλα, είναι παράλογο και απίθανο». Ο λόγος αυτός του άγιου Ιωάννου τα λέγει όλα. Δεν μπορούμε να μοιάσουμε σε όλα στους Αγίους, γιατί κάθε άνθρωπος είναι μια ιδιαίτερη ανεπανάληπτη προσωπικότητα. Μπορούμε όμως να τους μιμηθούμε στα γενικά παίρνοντας σαν παράδειγμα τη δική τους ζωή και αξιοποιώντας και τις δικές μας δυνάμεις. Π.χ. ένας Άγιος έδωσε μέσα σε φρικτά βασανιστήρια τη ζωή για τον Χριστό. Εμείς στη σημερινή εποχή να δώσουμε όλη μας τη δραστηριότητα για να εφαρμόσουμε τις εντολές του Θεού. Χρειάζεται μαρτυρική διάθεση για να ακολουθεί κάποιος πιστά τον Θεό στη δαιμονοκρατούμενη εποχή μας. Ο Μέγας Βασίλειος τονίζει τα αγαθά προτερήματα των Αγίων να τα κάνουμε δικά μας με τη μίμηση, όσο βέβαια είναι δυνατό. 

Σήμερα που γιορτάζουμε τον θρίαμβο των Αγίων της Εκκλησίας μας, ας παραδειγματισθούμε από τους αγώνες της πίστεως που διεξήγαγαν, για να ωφεληθούμε πνευματικά στη ζωή μας.

Μητροπ. Εδέσσης Ιωήλ, Ο επιούσιος Άρτος

ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΣΑΒΒΑ ΑΡΧΙΕΠ. ΣΕΡΒΙΑΣ

Ιερά Αγρυπνία επί τη εορτή του εν Αγίοις Πατρός ημών Σάββα αρχιεπισκόπου Σερβίας τελέσθηκε την Τετάρτη 13 Ιανουαρίου 2016, στον Ιερό Παρεκκλήσιο του Αγίου που υπάρχει εντός του Ναού του Αγίου Σάββα Ύψωνα.

Της Ιεράς Αγρυπνίας προεξήρχε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αμαθούντος κ. Νικόλαος, με τη συμμετοχή Κληρικών και πιστών χριστιανών.

Είναι ο μοναδικός Ναός στην Κύπρο που είναι αφιερωμένος στον Άγιο Σάββα Σερβίας και είναι η πρωτη φόρα που λειτούργησε, αφού προσφάτως έχει κοσμηθεί  με τα αναγκαία λειτουργικά αντικείμενα.

Η φωνή των Προφητών

Προφητείες για τη γέννηση του Χριστού έχουμε πολλές. Ολόκληρη η Παλαιά Διαθήκη είναι γραμμένη για να αναγγείλει τον ερχομό του Σωτήρα Χριστού. Σε κανένα άλλο θρησκευτικό σύστημα δεν υπάρχουν προφήτες και προφητείες για τον Θεό, παρά μόνο μέσα στην Εκκλησία για το πρόσωπο του Κυρίου. 800 και 1.000 χρόνια πιο μπροστά παρουσιάσθηκαν πνευματοφόροι άνδρες οι οποίοι «πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως» (Ἑβρ. 1,1) μίλησαν για την ενανθρώπηση και τα άλλα γεγονότα της ζωής Του.

Τις προφητείες για τη γέννηση του Χριστού τις ακούμε πολύ συχνά κατά την περίοδο της νηστείας των Χριστουγέννων στην υμνολογία της Εκκλησίας μας. Π.χ. «Νῦν προφητικὴ πρόῤῥησις, πληρωθῆναι ἐπείγεται, μυστικὼς ἡ φάσκουσα. Καὶ σὺ Βηθλεὲμ γῆ Ἰούδα, οὐδαμῶς ὑπάρχεις ἐλαχίστη ἐν τοῖς ἡγεμόσι» (τροπάριο της Α' ώρας της εορτής), που μας υπενθυμίζει την προφητεία του Μιχαίου (5,1-3). Στο σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα ο απ. Παύλος ενθυμείται τους προφήτες, οι όποιοι προανήγγειλαν «τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον» (Α' Τιμ. 3,16). Οι πνευματοφόροι αυτοί άνδρες, εξαιτίας της πίστεως που είχαν για τον Θεό, υπέστησαν πολλά, «ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακουχούμενοι» (Ἑβρ. 11,37). Παρ’ όλες τις ταλαιπωρίες «οὐκ ἐκομίσαντο τὴν ἐπαγγελίαν, τοῦ Θεοῦ περὶ ἡμῶν κρεῖττόν τι προβλεψαμένου» (11,39). Την τελείωση των ανθρώπων την προκάλεσε η γέννηση του Χριστού, ενώ την προετοιμασία του γένους μας να δεχθεί τον Κύριο την επωμίσθησαν και την πραγματοποίησαν οι προφήτες.

Οι προφήτες ήταν όργανα του Θεού

Οι Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης που μίλησαν για την έλευση του Χριστού στον κόσμο ήταν όργανα του Θεού. Είναι μυστήριο πως «τὴν μήπω ἀποτελεσθεῖσα βουλὴν τοῦ Θεοῦ» (Γρ. ο Παλαμάς), την είχαν γνωρίσει και αναγγείλει στον κόσμο. Οι προφήτες έβλεπαν διάφορες συμ-βολικές εικόνες και αινιγματώδεις παραστάσεις του Θεού ή ακόμη, όπως π.χ. στον Μωυσή, εμ-φανίστηκε όχι κάποια εικόνα, αλλά ο Κύριος με κάποια μορφή. Θα μπορούσαμε να αναφέρουμε ως εικόνες του Θεού, τη βάτο του Μωυσή, την κλίμακα του Ιακώβ, την πύλη του Ιεζεκιήλ κ.α. Ό-λες αυτές οι συμβολικές παραστάσεις ερμηνεύτηκαν αργότερα, όταν γεννήθηκε ο Χριστός. Τότε κατάλαβαν οι άνθρωποι το ακριβές νόημα τους. Βέβαια ο Θεός δεν έδειξε μόνον εικόνες και ορά-ματα στους προφήτες, αλλά τους αποκάλυψε και πολλά γεγονότα, που θα γίνονταν στο μέλλον.

Οι προφήτες, λέγει ο Μ. Βασίλειος, έγιναν κάτοπτρα της θείας ενέργειας. Επειδή οι προφήτες

ήσαν καθαροί άνθρωποι, δέχθηκαν, σαν να ήταν πνευματικοί καθρέπτες, τις ενέργειες του Θεού. Ο Κύριος δίνει θεία δύναμη και ανοίγει τα μάτια της ψυχής για να κατανοήσει ο προφήτης τα λόγια του Θεού, που επιθυμεί να γνωρίσουν οι άνθρωποι. Δεν έβλεπαν αυτά με τις σωματικές αισθήσεις, αλλά με ανώτερη δύναμη ο νους τους ερχόταν σε θεωρία και μέσα σε αινίγματα έβλεπαν τις ενέργειες του θείου Πνεύματος.

Προφητείες της γεννήσεως του Χριστού

Οι προφητείες για τη γέννηση του Χριστού, όπως αναφέραμε προηγουμένως, είναι πολλές. Ας σταχυολογήσουμε μερικές. Ο προφήτης Ιερεμίας στο βιβλίο του Βαρούχ γράφει: «Μετὰ τοῦτο ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη καὶ τοῖς ἀνθρώποις συναναστράφη» (3,38. πρβλ. και Α' Τιμ. 3,16). Εδώ παρουσιάζε-ται ο Χριστός να συναναστρέφεται και να έχει επικοινωνία με τους ανθρώπους, στους όποιους κήρυξε το λόγο της βασιλείας των ουρανών και των όποιων θεράπευσε τους άρρωστους. Επίσης ο προφήτης Αββακούμ μας δίνει συγκλονιστικές λεπτομέρειες από το γεγονός της θείας ενσαρ-κώσεως· «Κύριε εἰσακήκοα τὴν ἀκοήν σου καὶ ἐφοβήθην, κατενόησα τὰ ἔργα σου καὶ ἐξέστην. Ἐν μέσῳ δύο ζῴων γνωσθήσῃ...» (3,2). Ο Χριστός θα αναγνωριστεί ανάμεσα σε δύο ζώα, που θα φανερώνουν την ταπείνωσή Του. Άλλες προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης, στις όποιες μπορεί να ανατρέξει ο πιστός, είναι του Ησαΐα (7,10-16), του Ζαχαρία (2,14), του πατριάρχη Ιακώβ (Γεν. 49,10), και άλλες πολλές. Όλες αυτές οι προφητείες δεν είχαν άξια μόνο για τους ανθρώπους που έζησαν προ Χριστού, αλλά και για τη δική μας εποχή.

Ο προφητικός λόγος στην εποχή μας

Εάν οι Προφήτες με εκείνα τα σημάδια της παρουσίας του Θεού, έπαιρναν δύναμη και αψηφούσαν «στόματα λεόντων», «βασιλείας», «δύναμιν πυρός», «παρεμβολάς ἀλλοτρίων» (Ἑβρ. 11, 33), πολύ περισσότερο εμείς μέσα στην Εκκλησία, που έχουμε ζωντανή παρουσία τον Κύριο των προφητών και ενωνόμαστε μαζί του στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, «οὐδὲν δεῖ λοιπὸν δεδοικέναι, οὐδὲ τρέμειν, ἀλλ’ ὑπὲρ ἁπάντων θαῤῥεῖν» (αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος). Τα κακά, όμως είναι η αμαρτία και τα πάθη, έχασαν τη δύναμή τους και οι πιστοί στερεωμένοι στην πίστη του Χριστού αγωνίζονται τον καλό αγώνα, ζουν τη Βασιλεία του Θεού απ’ αυτήν εδώ τη ζωή. Προετοιμάζονται όχι απλώς να δεχτούν τον Χριστό, αλλά να τελειωθούν «ἐν Χριστῷ» μέσα στη χάρη και τα μυστήριά του. Δεν ζουν μέσα στην αβεβαιότητα της αναμονής, αλλά μέσα στη χαρά της παρουσίας του Κυρίου.

Αγαπητοί αδελφοί, «ἡμεῖς πρὸς Βηθλεὲμ ἀπίωμεν, τὸν τῆς μεγάλης βουλῆς τοῦ Πατρὸς Ἄγγελον ἐν ἡμετέρῳ ὀψόμενοι σχήματι», λέγει ο Λέων ο ΣΤ', ο σοφός. Ας οδεύσουμε προς τη Βηθλεέμ της Εκκλησίας, για να δούμε με το δικό μας σχήμα και να νιώσουμε με την προσωπική μας εμπειρία τη γέννηση του Αγγελιαφόρου της μεγάλης απόφασης του Θεού, που είναι η σωτηρία του κόσμου. Αμήν.

Μητροπ. Εδέσσης Ιωήλ, Ο επιούσιος Άρτος

ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΣΑΒΒΑ ΤΟΥ ΗΓΙΑΣΜΕΝΟΥ

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και θρησκευτική κατάνυξη εορτάστηκε η μνήμη του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός ημών Σάββα του Ηγιασμένου στον  μεγαλοπρεπή ιερό Ναό του Αγίου, που βρίσκεται στον Ύψωνα.

Την παραμονή της εορτής τελέστηκε Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Λεμεσού κ. Αθανασίου και με τη συμμετοχή του πρωτοσυγκέλλου της Μητροπόλεως Λεμεσού Αρχιμανδρίτη Ισαάκ και αρκετών ιερέων της ευρύτερης περιοχής. Προ της απολύσεως του Εσπερινού ο Πανιερώτατος χειροθέτησε σε αναγνώστες τους Φίλιππο Λουκαΐδη και Συμεών Ελπιδοφόρου, οι οποίοι διακονούν στο ιερό Βήμα.

Την κυριώνυμη ημέρα τελέσθηκε ο Όρθρος και η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Λεμεσού κ. Αθανασίου, συμπαραστατούμενου από πλειάδα κληρικών και με μεγάλη προσέλευση πιστών, οι οποίοι κατέκλυσαν την εκκλησία για να τιμήσουν τον Άγιο Σάββα. Ο Πανιερώτατος, κατά την διάρκεια της ακολουθίας, τέλεσε τις χειροθεσίες σε αναγνώστες, του Ευαγόρα Μακρίδη, που διακονεί στο ψαλτήρι και του Δημήτρη Χριστοδούλου, που είναι ο αριστερός ιεροψάλτης του Ναού.